DÉCIMO PRIMER PROGRAMA: PAREJAS SERODISCORDANTES

El pasado 4 de diciembre, como parte de la conmemoración del Día Internacional de la Lucha contra el Sida, 1° de diciembre, transmitimos el programa referente a cómo viven las parejas serodiscordantes. Aquí el vídeo hecho con la colaboración de la radio de la Universidad Popular Autónoma de Veracruz.

DÉCIMO PROGRAMA: INFECCIONES DE TRANMISIÓN SEXUAL. VIH/sida

Ayer tuvimos nuestro décimo programa con el tema de las infecciones de transmisión sexual y entre  ellas, el VIH/sida, con dos invitados muy especiales, el Psicólogo Guillermo Egremy vía telefónica y la Doctora Patty Ponce, quienes nos ayudaron a comprender la situación de esas infecciones tanto en todo el país como en el Estado de Veracruz en particular.

La dirección de Radio Upav nos dio la buena noticia de que sí quieren que hagamos una segunda temporada pues están muy satisfechos con esta piloto que estamos por terminar a mediados de diciembre,

Sin más, aquí está la transmisión:

NOVENO PROGRAMA: TESTIMONIO DE PRESENTADORA

Para este pasado 20 de noviembre teníamos programada una presentación sobre transexualidad, con testimonios de madre e hija. Ambas enfermaron, lo mismo que la familia, de manera que la presentadora, Rosa Feijoo, tuvo que improvisar un plan B, platicando al público quien es ella, quién era su hijo, más un llamado especial para hacer algo en referencia a esos discursos de odio que circulan en las redes sociales y que solo nos están llevando a la desunión del pueblo mexicano. Agradecemos el gran apoyo de nuestra amiga Ana Bertha Campa quien también tuvo mucha vivencias acerca de las manifestaciones del VIH/sida.

Sin más, Aquí dejamos el programa:

OCTAVO PROGRAMA: BISEXUALIDAD

Ayer, 13 de noviembre 2019, realizamos el octavo programa. Nos da gusto compartirles que nos han felicitado, está gustando y todo parece indicar que nos vamos a una segunda temporada.

Aquí el vídeo:

SÉPTIMO PROGRAMA DE RADIO: DISCRIMINACIÓN A LAS PERSONAS DE LA DIVERSIDAD SEXUAL

En este séptimo programa hicimos un breve análisis de qué es y cómo se manifiesta la discriminación hacia las personas de la diversidad, pero también la discriminación que existe dentro de esa comunidad LGBTTTI.  Un tema muy complejo que estamos seguras, seguiremos analizando en programas  posteriores.

Aquí el video:

SEXTO PROGRAMA DE RADIO: MISOGINIA Y HOMOFOBIA

Hoy, 30 de octubre de 2019, realizamos el sexto programa de radio en unión con UPAVradio, de la Universidad Popular Autónoma de Veracruz. El tema a tratar fue la relación entre la misoginia y  la homo/trans/lesbofobia. Tema poco estudiado pero que existe tanto en las escuelas, manifestándose como bullying que es el que conlleva el mayor odio y crueldad, como en la universdades y en la edad adulta. Nos acompañó la comunicóloga Ana Bertha Campa, lesbiana y experta en estos temas.
Aquí el programa:

El día de ayer, 23 de octubre, tuvimos el sexto programa UNISEXODIVERGENTE, en colaboración con la radio de la Universidad Popular Autónoma de Veracruz, UPAVradio. El tema a tratar fue intercambiar ideas sobre el Proyecto de Aceptación Familiar hecho en 2002 por la Dra. Caitlin Ryan de la Universidad Estatal de San Francisco. Como invitados tuvimos a la Mtra. Alejandra Muñoz, madre activista por los derechos humanos de las personas de la diversidad sexual, y a nuestro colaborador, el odontólogo Edgar Pérez. Como podrán observar, se hicieron comentarios muy buenos y se impartieron noticias de última hora. Sin más, los dejamos con el video:

LA RELIGIÓN Y LA DIVERSIDAD SEXUAL

El día de ayer, 9 de octubre, se llevó a cabo nuestro cuarto programa de radio con el tema de la religión ,en cualquiera de sus formas, y su postura ante las personas de la diversidad sexual. Resultó muy interesante e instructivo el intercambio de ideas entre el conductor, ex católico, y los representantes del judaísmo y de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana.

Aquí tienen el programa completo:

¡Gracias!

UNISEXODIVERGENTE: TERCER PROGRAMA DE RADIO

El día de ayer, 2 de octubre de 2019, presentamos nuestro tercer programa de radio que fluye cada vez mejor a medida que vamos adquiriendo experiencias en los teje manejes de este medio de comunicación.

Siendo un día tan conmemorativo de la historia de México, hicimos alusión a él en el programa, seguido de testimonios de dos chicas, una lesbiana y otra trans, y de un joven gay.

Aquí lo pueden ver:

RADIO FUNSEVIDA: SEXUALIDAD Y DIVERSIDAD SEXUAL

El pasado miércoles 25 de este 2019, tuvimos nuestro segundo programa colaborando con UPAV radio de la Universidad Popular Autónoma de Veracruz, que cuenta con excelente equipo de dirección y producción. Estamos muy contentas con esta colaboración.

En esta ocasión nos centramos en intentar explicar lo que es la sexualidad en general y la diversidad sexual en particular, con el fin de sensibilizar a los oyentes en referencia a este tema del que poco se habla y cuando se hace es, creemos, bajo conceptos, ideas y mitos faltos de base científica.

Contamos con la presencia de Silvia Susana Jácome, Maestra en Educación Sexual, quien domina el tema y ya ha sido colaboradora nuestra como lo mencionó nuestra Presidenta en el primer video de esta serie.

El próximo miércoles 2 de octubre tendremos como invitados a varios jóvenes de sexualidad diversa para que nos platiquen de sus experiencias de vida no siendo lo que la sociedad heternormativa espera de ellos.

Aquí el programa completo:

RELEXIONES SOBRE EL EMBARAZO DE ADOLESCENTES

La semana pasada tuvimos el gusto de conocer a María Sánchez Ávila, miembro de Educación y Ciudadanía, A.C. de San Luis Potosí. Ella nos acaba de compartir el prólogo que ha escrito para un libro del autor sueco Henning Mankell, sobre la violencia sexual y la maternidad forzada.

Es un tema que nos preocupa, desafortunadamente de mucha actualidad, y por eso pensamos en compartirlo con ustedes:

La obra tiene cinco capítulos...

"que se nombran con fechas:1941, 1956, 1960, 1972, 1981, para focalizar la evolución de los personajes (o, ¿debería decirse personajas?). La narración empieza con el inocente recorrido que un par de jovencísimas amigas, Elna y Vivi, emprenden por la campiña sueca en los tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Chicas pobres, apenas escolarizadas, que deben desempeñarse en trabajos precarios y que, en un acto de libertad e ingenio, llevan a cabo lo que será el viaje de sus vidas para toparse con lo que nos enfrentamos las mujeres de todos los tiempos y lugares: el abuso de cualquier hombre que siente que puede usar nuestro cuerpo a su antojo cobijado por la costumbre y la indefensión de las víctimas.

Cada época, cada día, cualquier chica pasa de un jugueteo amoroso a una violación El agresor queda victorioso y sin mayor pendiente. Para muchas mujeres jóvenes o no, casadas o no, agregada a la humillación se suma la consecuencia de un embarazo inesperado. Elna buscaba la amistad, el amor y lo que encontró fue la ignominia y la culpa.

Otras mujeres de la novela experimentarán lo mismo. Abusos similares son una constante que se pasa de madres a hijas a nietas como una cadena siniestra: Elna, Eivor, Linda, siempre sienten que, aunque no está bien lo que les sucede, no hay remedio, que en nada de lo que les concierne pueden decidir. Su destino depende de otros, de circunstancias que están fuera de su control. Ni opinión tienen.

Un mozo de guardia fronteriza viola a una Elna medio alcoholizada. Para muchas mujeres es el mismo hecho en todos lados; el ataque puede venir del amigo, del novio, del marido, del desconocido de la fiesta o de la calle. Resultado de la agresión, Elna queda embarazada. Ella no esperaba que ese viaje en el que descubrió la fuerza de la amistad y su propia capacidad terminara en un drama al que con dificultad puede enfrentar.

Al descubrir su embarazo trata de rechazarlo, espera, como muchas de nosotras que no sea cierto, que basta con negarlo para que desparezca. Sabe que su vida cambiará radicalmente si lo que sospecha es cierto. El embarazo es una realidad y emprende el calvario: el tormento del silencio culpable, un intento de suicidio, mendigar favores, tratar de establecer complicidades que le permitan llevar a cabo 2

su plan: no ser madre. Elna, roba, miente, se humilla tratando de lograrlo, y fracasa, fracasa siempre, porque todo está previsto para que así suceda. Sin apoyo de la familia, sin dinero, sin información, aislada, enfrentando la ilegalidad.

Por las páginas del libro desfilan espacios sórdidos, personajes siniestros que se relacionan con el crimen y tratan de sacar ventaja de la necesidad de Elna de realizarse un aborto. Individuos de la escoria de la sociedad de la época en cuartos oscuros, malolientes, hombres y mujeres sin escrúpulos, mesas desvencijadas, plásticos, sondas, olor a muerte.

Todo sale mal, como estaba previsto que sucediera. Elna se desangra y acaba en el hospital. Logra sobrevivir sin cumplir su objetivo: no continuar el embarazo. Su madre al visitarla, le reclama airada:

- “¿Cómo has podido hacernos algo así?”

- ¡Qué vergüenza vamos a tener que pasar!

El autor reflexiona:

…la muerte siempre ronda por ahí cuando un feto va a expulsarse de modo clandestino. Si un solo caballero de los que están arriba, políticos, sacerdotes, comandantes, cualquiera de ellos, hubiera sabido lo que es…entonces se vería de otro modo. Que los niños tengan que nacer en medio del dolor es una cosa, pero que haya que morir o pudrirse desde dentro…Ese es el significado de la ley contra el aborto provocado.”

Eivor, hija de Elna; Linda, hija de Eivor, también viven embarazos productos de la violencia institucionalizada, la falta de información, la incapacidad para decidir, pero es el caso de la primera mujer el que retrata con mayor detalle la desgracia y nos permite vislumbrar que cambian los países, las épocas, pero el drama humano es el mismo: mujeres que no desean continuar con un embarazo y a las que la sociedad les niega el derecho de decidir sobre su cuerpo y su vida condenándolas a ser madres sin desearlo.

La novela tiene muchos otros aciertos, pero hoy quiero retomar este porque este 28 de septiembre es el Día de Acción Global por el acceso al Aborto Legal y Seguro conocido también como el Día por la Despenalización y Legalización del Aborto; una iniciativa surgida en 1990 en el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe.

En las condiciones de vida de las mujeres de todo el mundo, la práctica del aborto es una situación común. En pocos países la legislación es benévola y está reglamentado como el problema de derechos y de salud que es y las mujeres pueden interrumpir su embarazo sin pasar por las dificultades narradas por Mankell. Frente a ello cada día se realizan 55.000 abortos inseguros en el mundo, 95 por ciento en países en vías de desarrollo, dicen las compañeras de GIRE, los cuales 3

son responsables de una de cada ocho muertes maternas según datos de los organismos internacionales de salud. Las complicaciones de un aborto mal practicado constituyen una de las principales causas de muerte materna tras provocar hemorragias o infecciones fatales.

Los abortos realizados por personal no capacitado o en entornos sin los recursos médicos y de higiene mínimos ponen en riesgo la vida y salud de miles de mujeres cada año. La incidencia de abortos inseguros es mucho mayor en los países donde la práctica es ilegal porque esta restricción lleva a las mujeres a recurrir a instancias clandestinas como a las que se enfrentó Elna.

Décadas después de lo narrado en la novela, en México poco más de 7.3% —en promedio— de todas las muertes maternas a lo largo de las últimas dos décadas se relacionan con el aborto inseguro. En 2013 el aborto representó 8.9% del total nacional de muertes maternas, lo que corresponde a la cuarta causa de muerte materna.

Hay una gran deuda con las mujeres, pues enfrentan graves obstáculos para ejercer sus derechos reproductivos: se les imponen métodos anticonceptivos, son criminalizadas por interrumpir embarazos no deseados, son maltratadas en los servicios de salud obstétrica, mueren en el embarazo, parto y puerperio, son discriminadas al buscar acceder a técnicas de reproducción asistida y se enfrentan con barreras graves para hacer compatible su vida laboral y reproductiva.

Los argumentos de tipo religioso solo aumentan en ese 61.9% de mujeres que, en nuestro país, siendo católicas han decidido interrumpir su embarazo, el tamaño de la culpa y que además deben enfrentar la criminalización y, en algunos casos, ser juzgadas por el delito de homicidio en razón de parentesco o infanticidio.

Esta realidad muy preocupante en México debe llamarnos a la acción. Aunque nuestra etapa reproductiva haya terminado, como madres o abuelas tenemos que estar de parte de ellas, de nuestras hijas, de nuestras nietas; que nunca ninguna mujer tenga que vivir el infierno de Elna, que ninguna muera por practicarse un aborto de manera clandestina.

Lo que no fue para nosotras, que sea para ellas